فيها موزّعاً هنا وهناك في ثنايا الكتاب نفسه ، وفي مطاوي مجموعة أبحاثه الأصوليّة والفقهيّة والرجاليّة ، ولهذا فنحن نقترح أن يقوم بعض الباحثين أو طلاب مرحلة الماجستير أو الدكتوراه بجمع كلّ القواعد والكليّات والفوائد والنكات التي تتصل بالرجال عند السيد الخوئي والمبعثرة في مختلف كتبه ، وتوثيقها ، وكتابة دراسة عنها ، وتقديمها بين يدي العلماء والباحثين . 2 - استوعبت الموسوعة 15676 راوياً مع الأسماء المكرّرة ، مرتّباً إياهم حسب حروف المعجم . وكانت طريقته في عرض الرواة كالتالي : أ - ذكر اسم الراوي كما ذكره الشيخ النجاشي في فهرسته ، وإرفاقه بالأسماء الأخرى للراوي نفسه ، والواردة في كتب الرجال أو الأسانيد ؛ مثلًا : إبراهيم بن أبي يحيى المدائني / إبراهيم بن أبي يحيى / إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدائني . وبهذه الطريقة يبيّن السيد الخوئي أنّ هذه الأسماء الثلاثة تعود لرجل واحد ، ولو رصدنا هذه الأسماء الثلاثة فسنجدها موجودة في الأسانيد أو في كتب الرجال . ب - بعد ذلك يشرع السيد الخوئي بنقل كلّ ما قيل عن الراوي في المصادر الرجاليّة كالنجاشي والطوسي وغيرها من المصادر . ثم يردفها ببيان ورود اسم هذا الراوي في كتاب تفسير علي بن إبراهيم القمّي أو كتاب كامل الزيارات لابن قولويه ، فإنّ السيد الخوئي كان يقول بوثاقة كلّ رجل ورد اسمه في هذين الكتابين أو أحدهما ما لم يبتلى التوثيق بالمعارض ، وإن كان قد عدل أواخر حياته عن توثيق غير المشايخ المباشرين لابن قولويه في كامل الزيارة ، الأمر الذي تمّ تداركه في الطبعة الأخيرة للمعجم . وإذا لم يذكر ورود اسم الرجل في هذين الكتابين فهذا معناه أنّه لم يأت اسمه في أيّ منهما .